楊荊生[1]
陸、靈性養生的操練向度
靈性其實就是真我，健康的內在自我，理性的生命，是生命能量中心，代表著人類最大的潛能，堅固勇氣與力量的來源，也是價值觀，意義，希望，信仰…等的所在。生命能量中心有如冰山下的一座海底火山，與身心互動影響，處理得宜就有平安。
靈性養生的操練向度不外探尋生命的意義與價值，永遠對生命抱持希望，寬恕與被寬恕，愛與被愛，有正信的宗教信仰，敬天愛人等。操練有成者，多能掌握自己正確的人生方向，有熱情，願景明確，能全力以赴，有毅力…，均可當作靈性養生的指標。
有一位出生於澳洲墨爾本的澳洲演講家力克．胡哲，一個沒有四肢卻演繹了無數生命奇蹟的人，就是很好的實例。他身高不足一公尺、沒有手沒有腳，卻能騎馬、游泳、衝浪、打鼓、踢足球，樣樣皆能，賦予世界一筆巨大的財富。他擁有兩個大學學位，擔任國際公益組織「沒有四肢的生命」之總裁，創辦了自己的演講經紀公司，同時投資房地產和股票。他19歲的時候，當他找到了活下去的意義，就通過自己充滿激情的演講和親身經歷去鼓勵其他人，給人們帶來希望，開始追逐自己的夢想，用自己頑強不屈的人生經歷之生命能量不斷產生活力與影響力。
柒、啟動美麗人生之鑰-感恩與大愛
人是身心靈俱足的個體，生理養生是必要的，心理養生是需要的，而靈性養生則是重要的，還要身心靈的互動，活出有價值的人生就是美麗的人生。身心靈全人統合成功者的生命過程中，能在人與人間共享共榮，能在不同生命向度，找尋標竿進行學習，並有三省吾身，界定自己價值的能力；啟動美麗人生之鑰卻是最簡單的感恩與大愛。
艾瑞克森(Eric H. Erickson)的心理社會發展論，依據一般心理健康的人格特徵為立論基礎，將人生全程視為連續不斷的人格發展歷程，並以自我成長的、具有社會性的內在因素作為人格發展的動力。因此，人格發展是個體以自我為基礎的心理社會發展(psychosocial development)的歷程。發展的基本原則是心理社會發展是連續而累積的，前一階段如何解決會影響下一階段解決的能力；包含一連串橫跨一生中的各種不同發展議題；有次序性及階段性；主要反應在發展任務上；各個階段主要關心的是發展任務的內涵；但是發展期中危機重重，自我成長不易；教育是發展的助力，也有可能是發展的阻力。全人養生與成長的基礎即寓於心理社會發展，也是啟動美麗人生很重要的理論基礎，關鍵的感恩與大愛更是啟動之鑰。
一、感恩
感恩不是口惠，而是對所領受的益處心存感激並表示謝意。感恩的心能看重別人的價值，把注意力集中在正面事務上，主動去表達感激，在言語行為上，表達出尊重與珍惜。懂得在每件小事上感恩，小感恩會成為大祝福。換言之，感恩就是將感謝(THANKS)以行動表現出來，試以THANKS為指標，分別說明感恩的特性如下：
Treasure(珍惜)：每天早上醒來，即感恩上蒼，一息尚存，又是美好的一天來臨。真心為自己所擁有的心懷感謝，且珍惜身邊的人事物。
Happy(快樂)：用心發掘能讓自己快樂的方法，能看見身邊值得快樂的人事物，自覺幸福。
Aware(察覺)：能意識到自己的想法和感覺。
Now(即時)：能及時向有恩於己或己所愛者，表達感謝，才不會錯過最好的時機。
Kind(友善)：能心平氣和的對別人友善仁慈。
Share(分享)：能因為感恩更樂於助人，願意分享更多喜悅與美好給身邊的人。
一個小小的感謝意念，就會帶來源源不絕的大大效應，能大聲說出感謝的感覺更是美好。只要能用正向的心去為自己所擁有的感恩，無論人生遭遇到任何風浪，都能用微笑與感恩創造生命的富足！
二、大愛
愛是與生俱來，衍生自親人之間的強烈關愛、忠誠及善意的情感與心理狀態。小愛為己，大愛為人，是無私與奉獻的表徵。人生不能缺少愛，有愛就有責任。小愛無法含納大愛，大愛可以包容小愛。有大愛的心，不但不會忽視小愛，而且還能自愛；人人自愛，才能發揮大愛；如環保，悲天憫人，慈善公益，…等有愛無礙的付出關懷服務。
能善用自己的資源，修己善群，用歡喜心去面對自己或周遭人的境遇；懂得欣賞自己與他人，利己與利他並重，不讓自己生命失去價值，在別人眼中也將成為有價值的人，就能打造一個互利共榮的和諧的社會。
每個人都有與眾不同的特質與能力，只要全人養生操練，不斷學習與成長，不斷回饋，不斷付出關懷服務，就能成就有意義又有價值人生！「天生我才必有用」，「我雖非第一，卻是獨一無二的唯一」，含淚奔跑者的生命何等美麗！
[1]教育學博士、高級心理諮詢師、職涯諮詢師。曾經擔任第三屆國民大會代表、台東師院副教授兼學生輔導中心主任、實驗小學校長、致理技術學院通識教育中心主任、中華生死學會理事長、台東縣青溪婦聯會主任委員、台東縣福州同鄉會理事長。現為社團法人中華基督教今日傳媒發展協會理事長、社團法人中華藝術生活發展協會理事長，中華生死學會常務理事，空中大學兼任副教授，Career就業情報職涯學院職涯顧問，財團法人俊逸文教基金會董事，財團法人蒲公英希望基金會教育顧問。
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