楊荊生[1]
參、鍛鍊品格的環境
未經過環境鍛鍊的性格特質沒有影響力。品格鍛鍊會產生蝴蝶效應，特別是個體成長的過程中，扎根於家庭的品格鍛鍊，發展於校園，實踐於社會。以下就家庭，學校，及社會三環境在鍛鍊品格方面的不同特質進行探討。
在家庭環境方面，強調「愛｣與「包容｣；因為家是個體孕育與成長的搖籃，也是生命的避風港。非常有名的朱子治家格言就指出，教育孩子有三個重點，那就是以身作則的身教，抓住機會來引導孩子的言教，還有家庭與小區環境的境教。一個家庭要興盛，必須由家教、家規嚴整開始，孩子才會有規矩，無規矩就不成方圓。因此，若要讓家庭有很好的讀書、學習的氛圍，就從父母喜歡讀聖賢書開始帶動。若要讓孩子有禮貌、教養，家庭有和樂溫馨的氛圍，就從父母自己的教養、情緒管理開始帶動。
在學校環境方面，提供專業的社會化環境，強調「有教無類｣與「課程專業｣；因為學校是個體學習團體生活，接受正式的、精緻的專業教育，陶冶品格，與職場裝備的知識天堂。雖然與家庭環境一樣，都是被保護的環境，但是學校中，同儕的相互砥礪，學習成長是由專業的教育人員來執行，是今日親職教育失能或少子化時代更不可或缺的環境。無論是鍛鍊品格，培養良好習慣，有禮貌；教導價值觀，生活技巧與知識；協助與輔導探索自我概念，天賦潛能、人格特質，成就動機，職業適性…等，都需要經過專業培養的教師善用各種學習理論(如現有的Skinner的「制約學習」或「學習遷移」，Bandura的觀察與模仿學習，Maslow與Rogers所強調的學習者的自主性與意願，建構主義所主張的「情境學習」，Erik Erikson的心理社會發展理論等學習理論)，做為教學時的理念依據，有效執行任務。
教師教學時，還要提供與孩子實際生活經驗相近的探索性學習環境，與孩子生命歷程相近的價值概念，以利孩子在討論與分析的過程中，容易澄清個人的價值信念，重新建構必要的價值觀。因而在學校教育環境中，學習的主體是學生，教師卻扮演著多元的關鍵角色[2]。
這些角色如：
關懷的角色-教師是一個人。
鼓勵的角色-教師是其他教師的同僚。
互補的角色-教師與家長的配合。
給與的角色-教師是諒解學習者。
互動的角色-教師是學習促進者。
實驗的角色-教師是研究者。
創造的角色-教師是課程發展者。
計劃的角色-教師是行政人員。
胸懷大志的角色-教師是專業人員。
解決問題的角色-教師是決策者。
挑戰的角色-教師是專業領袖。
在社會環境方面，社會是個體實踐理想與接受挑戰的競技場，提供嚴峻的考驗與實踐機會，強調「社會規範｣與「民主法治｣。職場上對專業如何認定呢？依Spencer & Spencer(1993)的職能理論的冰山模型，將職能分為外顯特質與內隱特質兩個層面。顯而易見的，容易培養的技巧、知識就是外顯特質，是第二專長；真正的第一專長則是內隱的自我概念、人格特質、與成就動機。真正稱得上專業必須是第一專長與第二專長都要兼具者；換言之，要專業知能與專業倫理兼顧。個體在社會環境中，是自我設限vs終生學習；學以致用vs學非所用；生存競爭vs適應不良；持續成長，實現理想vs 停滯灰心，隨波逐流…的不同態度，不但決定了職涯的是否成功，更決定了生命的高度、廣度、與深度。
人應該追求成功的人生，而非成功的職涯。生命的翻轉與更新是可能的，只要能掌握關鍵的品格。因為品格決定態度，態度決定行為，行為決定最後的處事結果[3]。
中央大學認知神經科學研究所所長洪蘭(2014)在天下雜誌547期的專欄更指出，團隊的時代，品德和習慣的重要性，絕不亞於學識和能力。才智是天生的，但改掉壞習慣、養成好習慣，不只影響觀感，更決定機會與升遷。但是習慣是個不自覺的行為，「不自覺」就表示已經不動用到大腦什麼資源，可能連意識的門檻都沒過，所以改掉壞習慣需毅力，要時時提醒自己不要再做。習慣是自己建立的，當然可以改，孟子說，「趙孟之所貴，趙孟能賤之。」大腦像一個草原，本來沒有路，是經驗在闢路。走路就是把草踩平，走的次數愈多，自成蹊徑，也就是形成習慣。大腦是全身最花能源的器官，只佔體重的2％，只有3磅（約1.36公斤）重的大腦，卻用掉人身體20％的能源。當形成習慣之後，大腦會盡量把日常生活中的例行動作變成習慣，使我們不花什麼力氣就能過一天，好把節省下來的資源拿去處理跟生存有關的重要事項。所以，要改變一個行為最有效的方式就是用新的習慣去取代舊的習慣。上天很公平，我們不能控制基因，卻可透過努力，養成使自己成功的好習慣。
總之，思想行為的改變靠成熟與學習，如果個體的認知發展已經夠成熟，又能經歷各種品格的鍛鍊，品格力自然提高，競爭力也能能提升，生命也就自然翻轉了。
肆、典範(Paradigm)的影響
鍛鍊品格的環境中，除了家庭，學校，及社會三個物理環境外，還有一個非常特別的影響力量-典範(Paradigm)。真正的「教育｣不只是「教導｣，也不只是「訓練｣，真正「教育｣的核心是「陪伴與感受｣，是用生命影響生命，最需要好的典範。典範包括此人在進行活動時所使用的一切概念(concepts)、假定(assumptions)、價值(values)、方法及證驗真理的規準[4]。每個人都有自己的生命故事，如何看待及詮釋自己的生命意義是關鍵。好的典範具備關照與反省自身生命的能力與習慣，是最有效的身教，是以非權威的方式影響孩子。因此，自己所沒有的，就無法分享給別人。典範最有機會實踐以生命影響生命，創造自己的生命意義；透過品格教育，更能在孩子生命翻轉的回饋中獲得最大的成就。
典範用生命影響生命的目標如下：
-
- 鼓勵孩子探討生命的意義、目的與理想。
- 落實「德、智、體、群、美」五育均衡的教育目標。
- 培養孩子道德判斷的能力。
- 協助孩子在生活中澄清價值，實踐道德倫理。
- 提升孩子情緒智商、解決問題的能力及與他人相處的能力。
- 開展多元學習環境，協助孩子發展各種智慧與潛能。
家長，教師，社會上的公眾人物…等，都有機會是非常好的幫助他人生命翻轉的典範，都可以為自己的生命創造存在價值，創造成功又有成就的人生。
參考視頻訊息：
父母是孩子的學習榜樣
爸爸，您是我的好榜樣
[1]教育學博士、高級心理諮詢師、職涯諮詢師。曾經擔任第三屆國民大會代表、台東師院副教授兼學生輔導中心主任、實驗小學校長、致理技術學院通識教育中心主任、中華生死學會理事長、台東縣青溪婦聯會主任委員、台東縣福州同鄉會理事長。現為社團法人中華基督教今日傳媒發展協會理事長、社團法人中華藝術生活發展協會理事長，中華生死學會常務理事，空中大學兼任副教授，Career就業情報職涯學院職涯顧問，財團法人俊逸文教基金會董事，財團法人蒲公英希望基金會教育顧問。
[2]參考Shirley E. Heck & C. Ray Williams著(1999)。The Complex Roles of the Teacher教師角色。台北：桂冠。
[3]楊荊生(2012)：品格力即競爭力，中華禮儀26期1 – 4頁。
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